Harem: Phong Lưu Nhất Thế Gian

Chính điện miếu Quan âm được xây dựng ở phía Đông sân sau của miếu Quan m tại trên núi Viêm Đô, các thiền điện được xây dựng ở hai phía Bắc và Nam, tòa nhà Vi Đà được xây dựng ở giữa. Chính điện là điện Quan m, có mặt rộng ba gian, có một mái hiên cứng, mái hiên nối vào hành lang, là một tòa kiến trúc điển hình vào thời nhà Minh. Thiền điện phía Bắc và phía Nam lần lượt là điện Lão Quân và điện Tam Quang, mặt tiền rộng ba gian, những gian nhà làm bằng gạch với mái hiên đơn và mái cứng theo kiểu hiên trước, được nhà Thanh trùng tu. Ở hậu viện, có ba hành lang phía trước ngôi miếu đều được làm từ gỗ. Thiền điện có lối điêu khắc gỗ thật độc đáo, nghệ thuật tinh xảo, bốn mươi hai trần của chính điện được sắp xếp có trật tự. Hình ảnh được phác họa đẹp mắt, màu sắc cổ xưa và thanh lịch, hai bức tranh tường ở hai hành lang được bảo tồn nguyên vẹn. Miệng rồng của ngôi miếu phun nước, những cây bách cổ sừng sững chọc trời, đúng như tấm biển "Sơn Minh Thủy Tú" được treo ngang qua cổng núi đã mô tả phong cảnh đẹp của núi Thanh Tuyền. Quan Thế m có nhiều hình thái, ở đây là hình tượng người phụ nữ dịu dàng, đoan trang, hay cười. Cũng có một số khác lại khác kiểu hình ảnh tiêu chuẩn này, hoặc chấp tay; hoặc cầm cành dương liễu và bình ngọc; hoặc bồng hai đứa nhỏ; hoặc dẫm lên hoa sen, v.v. Trong số các bức tượng của Phật Bà Quan m có rất nhiều là đồ thủ công mỹ nghệ tuyệt đẹp. Quan m là một vị Bồ tát có pháp lực vô biên, không gì là không làm được. Nhưng mọi người tôn thờ bà ấy cũng không phải vì bà ấy có nhiều pháp lực ảo diệu, mà chủ yếu là ở việc bà có thể ban tặng con cái. Trong thời hiện đại, mọi người biết đến Phật Bà Quan m với chức năng ban con cái, còn đó những linh nghiệm về cứu khổ cứu nạn, nhưng nhiều nhất vẫn là cầu con trai. Cho nên, người dân thường đến miếu Bà Quan m để thắp hương hoặc thờ tượng Bà Quan m tại nhà, chủ yếu là để cầu con. Quan niệm về việc ban tặng bé trai của Bà Quan m đã phổ biến trong mọi hộ gia đình, đến nỗi phụ nữ và trẻ em đều biết. Vào mùa hè hoa sen sẽ nở rộ, sen thơm khắp miếu, trên cành liễu nghe tiếng chim oanh, cũng có chim bồ câu bay lượn, không khí thanh bình, tốt lành làm cho lòng người lưu luyến không muốn trở về. Nó đủ hùng vĩ và nghiêm trang, khí thế phi phàm. Trong số đó, bảo điện Viên Thông là chính điện Quan Thế m Bồ Tát, được xây dựng vào thời hoàng đế Khang Hi Ung Chính ở triều nhà Thanh, cao hơn sáu mét, rộng mười bốn mét, bên trong có đặt tượng Thánh Quan m cao hơn tám mét. Tư thế của Quan m là ngồi, hơi cúi đầu, tướng mạo nhân từ và mỉm cười, thể hiện tình yêu thương che chở đối với bé trai bảo bối trong lòng bà ấy. Đứa bé trai bảo bối trong lòng cũng hiểu ý nhìn Quan m, hai người nhìn thẳng vào nhau, hình thành thế gọi đáp, dường như đang tiến hành trao đổi tâm linh. Bà ấy có dáng người đẫy đà, lồi lõm, da thịt nhẵn nhụi, trắng như tuyết, lông mày như trăng lưỡi liềm, đôi mắt sáng như sao, đôi môi đỏ mọng và khuôn mặt ửng đỏ. Hình tượng sống động như thật và cực kỳ có hồn. Nếu không phải cao thủ điêu khắc tượng, tuyệt khó có thể làm ra được kiệt tác có hồn như thế này! Tạo hình nhân vật chuẩn xác, tỷ lệ hài hòa, bàn tay và bàn chân đầy đặn, hoa văn trên quần áo mượt mà, tất cả điều đó đều nói lên trình độ nghệ thuật điêu khắc đỉnh cao. Ở giữa điện Đông Thiên có một khoảng trống không có mái che, trong đó có một cây hòe cổ thụ, thời đó người ta gọi là Đường Hòe. Thân cây ước cần ba người ôm. Cây có cành quay về hướng Nam, trên đó có treo một chiếc chuông Đường, để chuông không bị rơi xuống, người ta đặc biệt làm thêm hai cột để chống đỡ cành. Tiếng chuông du dương êm tai, tựa như tiếng niệm phật, mà dân làng Ngũ Hoàng Khâu ở chung quanh đây đều có thể nghe thấy rõ ràng. Những người sống từ mười tuổi đến khi về già đều từng nghe qua. Về sau, sợi dây thép treo chuông bị hoen gỉ do thời gian, không chịu được trọng lượng của chuông nên đã bị đứt, chuông khổng lồ rơi xuống đất, đâm vào trong đất sâu khoảng hơn một thước, mấy người đẩy, cũng không thể động được. Truyền thuyết về chiếc chuông này đã bị phá hủy khi sắt thép được sản xuất trong thế kỷ trước. Cổng miếu là cổng chính dương, cao lớn và rộng rãi. Đứng ở cổng miếu mà ngắm nhìn thì có cảm giác như lên lầu nhìn ra xa. Hai bên trái và phải của cổng miếu có bốn cây hòe, đều là cây cổ thụ, không biết được trồng vào triều đại nào. Cần đặc biệt lưu ý chính là miếu lớn Đường Hòe. Cây ở đây cao và tươi tốt, bóng râm có thể bao phủ toàn bộ ngôi miếu. Chỉ cần một cơn gió thổi qua, nó vang lên âm thanh xào xạc, thường làm cho mọi người kinh ngạc. Cây này có những cành cây dài luôn quay về hướng Nam, chỉ thẳng vào giếng thiêng và vịnh hoa sen trước miếu thờ. Một người không thể ôm xuể cành của nó. Cây có một lỗ tại trung điểm của thân cây. Truyền thuyết kể rằng có một con rắn khổng lồ ở trong lỗ cây đó. Đôi khi, đuôi của nó quấn quanh thân cây, cơ thể lắc lư về phía Nam và đưa đầu xuống giếng để uống nước. Sau khi nó uống, nước trở nên đặc biệt mát lạnh, đặc biệt ngọt, sau đó, nếu người ta uống thì có thể chữa được mọi loại bệnh. Vì vậy, một số thiện nam tín nữ xung quanh miếu lớn, sau khi nghe câu chuyện liền ùn ùn kéo đến, cầu lấy nước thần, dâng hương thành kính với Bồ Tát để cầu phúc, cũng hướng về phía Đường Hòe (tức là hướng về động Linh Xà), bái lạy. Tương truyền rằng, Linh Xà là vệ thần của Quan m Bồ Tát, nó được Quan m điểm hóa nên rất thiện lành, còn phổ độ chúng sinh. Lịch sử của miếu Quan m (Đại Miếu) sáng ngời, truyền thuyết về miếu Quan m cũng có từ lâu đời. Có một bức chân dung được treo ở sảnh trước của miếu, người ta gọi là "Phật cười lớn". Cho dù bạn thưởng thức bức chân dung từ hướng nào, các vị phật đều nhìn bạn cười. Trong thiền viện có rất nhiều thư họa, thư pháp, văn vật của các danh gia, bao gồm người lừng danh trong ngoài trong giới hội họa Lĩnh Nam đại sư Đồ Quan Sơn Nguyệt, có ba nhà thơ lớn của Lĩnh Nam danh xưng là Trần Cung Doãn, học giả nổi tiếng Chương Thái Viêm, tác phẩm của họ được treo ở điện, để du khách thưởng thức.